Argumento de los grados de perfección

Filosofía y teología

En el mundo hay cosas más o menos buenas, verdaderas o nobles; eso supone un máximo, una perfección suprema, que es Dios.

Es la cuarta vía de santo Tomás, con raíces en Platón y san Agustín. Cuando decimos que algo es «más» bueno o «más» bello, lo comparamos con una medida. Las perfecciones limitadas que vemos son participaciones de una perfección plena.

Esa perfección máxima, causa de todo bien y de todo ser, es lo que llamamos Dios.

Puntos clave