Vestiduras litúrgicas
Liturgia y año litúrgico
Ropas especiales que usan los ministros y otros servidores en las celebraciones de la Iglesia, para señalar que la acción es sagrada y quién cumple cada función.
Cuando el sacerdote se pone el alba y la casulla no se está disfrazando: deja de lado su apariencia personal para que se note que actúa en nombre de Cristo. Por eso las vestiduras son sobrias, dignas y comunes a todos los que ejercen el mismo ministerio.
En el rito romano las principales son el amito (paño que cubre el cuello), el alba (túnica blanca larga), el cíngulo (cordón a la cintura), la estola (signo del ministerio ordenado) y la casulla (prenda exterior del sacerdote en la Misa). El diácono usa la dalmática y lleva la estola cruzada. Se distinguen de las vestiduras de coro, como la sotana y la sobrepelliz, que se usan en otros actos.
Su origen está en la ropa común de la antigüedad romana, que la Iglesia conservó cuando la moda cambió. Con los siglos se les dio un sentido espiritual: el alba recuerda la pureza del bautismo, como dice san Pablo al hablar de revestirse de Cristo. Los colores litúrgicos (blanco, rojo, verde, morado y otros) cambian según el tiempo o la fiesta.
Puntos clave
- Indican la función de cada ministro, no el gusto personal
- Alba, amito, cíngulo, estola y casulla son las principales del sacerdote
- El color cambia según el tiempo litúrgico
En la vida cristiana
En la próxima Misa fíjate en el color de la casulla y pregúntate qué tiempo o fiesta está celebrando la Iglesia.
En la Biblia
Gálatas 3,27